十三夜の意味とお供え物、十五夜と十三夜の縁起の話

2018年の十三夜は10月21日です。

十三夜は十五夜に次いで月がきれいな日とされ宮中では十三夜にも月を愛でる宴が催されていました。

十五夜に比べて十三夜は知らないという人もいますがしかし今でも変わらず、十五夜、十三夜ともに観月をする人もまた多くいます。

そんな十三夜とはどのようなものなのでしょうか？

十三夜の意味とは？

日本では、古くから秋の名月を鑑賞する「お月見」の風習があります。

お月見というと旧暦8月15日の十五夜が最も有名ですが、中秋の名月はもとは中国で行われていた行事が日本に伝来したものです。

一方、十三夜は宇多天皇、醍醐天皇の頃に観月として開催されたもので日本独特の風習です。

十三夜は旧暦9月13日のことを指し中秋の名月（旧暦8月15日）より1ヶ月ほど後になります。
それ故に十五夜を「前の月」、十三夜を「後（のち）の月」と呼びます。

2017年の十五夜・中秋の名月は10月4日で十三夜は11月1日です。

この時期には丁度収穫期を迎える大豆・枝豆や栗などを供えることから十三夜の月は「豆名月（まめめいげつ）」、「栗名月（くりめいげつ）」とも呼ばれています。

十五夜は新月から数えて15日目の夜なのと同様に十三夜は新月から数えて13日目の夜という意味もあります。

満月は大体新月から15日目なので当然十三夜の月は満月ではなく少し欠けています。

また十五夜はあまりすっきりしない夜空である事が多いのに対し十三夜の夜は比較的晴れる事が多く「十三夜に曇り無し」という言葉もあります。

十三夜は十五夜（中秋の名月）とセットになっていて「芋名月」に対し「栗名月」「豆名月」、また十五夜の後なので「後の月」と言います。

十五夜に月見をしたら必ず十三夜にも月見をするものとされていてどちらも同じ場所で月見をした方が良くどちらかしか見ないのは「片月見」「片見月」で縁起が悪いと言われています。

片方しか月見をしなかったから何か良くないことが本当に起こるのかと言うと、
勿論そうではありません。あくまでも信仰のひとつですね。

この慣習は遊郭、吉原の客寄せの一環として生まれたという説があります。
江戸時代の遊里では十五夜と十三夜の両方を祝い、どちらか片方の月見しかしない客は片月見で縁起が悪いと遊女らに嫌われました。

8月15日に来た客を9月13日にも来させるために江戸の遊女が考えたという訳ですね。なんとも商売上手ですね。

宮中での催し物でもあったので他にも理由はありそうですが、いずれにせよ十五夜と十三夜は一対のものであった、ということです。

十三夜のお月見のお供え物には「豆名月」「栗名月」と言われるくらいですから豆や栗を供えます。

豆は枝豆と言われますが、しかしこの時期になるともう枝豆はないところも多いです。絶対に用意しなければいけないということでもないので代わりの豆であったり栗を用意すると良いですね。

他にも、十五夜と同様に収穫祭の意味合いもあるので月見団子やすすき、その時期の野菜や果物、草花をお供えします。
勿論、十三夜にも里芋を供えても問題ありません。

団子の数に関しては諸説ありますが十五夜と同じく、満月の数だから12個か13個、或いは十三夜なので13個となっています。

13個の並べ方は下から9個、4個と並べます。
12個なら下から9個、3個となります。

秋の収穫に感謝をし、月を拝み、眺めながら
私たちもお供え物をいただきましょう。

十五夜と十三夜。
どちらも秋の収穫に感謝をし、また月を愛でる日として今でもその風習が受け継がれているものです。

しっとりとしたもの静かな中ひとり月見酒をたのしむのも、また家族で語らいながら秋の味覚を味わうのも素敵ですね。

あなたはどんな十三夜を過ごしますか？

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